Inventing Anna, Tinder Swindler, Fyre Festival, ντοκιμαντέρ και σειρές για απατεώνες που σαρώνουν σε τηλεθέαση -Γιατί τις βλέπουμε με τόση μανία;
Aπατεώνας ή οπορτουνιστής; Γιατί αυτή η εμμονή μας με αυτούς που εξαπατούν το σύστημα;
Πηγή: Instagram Inventing Anna, Tinder Swindler, Fyre Festival – Ντοκιμαντέρ και σειρές και απατεώνες που σαρώνουν σε τηλεθέαση. Γιατί τις βλέπουμε με τόση μανία;
Απατεώνας. Καιροσκόπος. Λαμόγιο.
Υπάρχουν πολλοί χαρακτηρισμοί γι αυτούς που προσπαθούν να κοροϊδέψουν το σύστημα. Είτε πρόκειται για την Anna Delvey που διεισδύει στην ελίτ του Μανχάταν, είτε για τον Billy McFarland που δημιουργεί το καταστροφικό φεστιβάλ Fyre, είτε για την Elizabeth Holmes που διαφημίζει ένα καινοτόμο αλλά τελικά εντελώς αναποτελεσματικό και πιθανώς επικίνδυνο νέο τεστ αίματος, η κουλτούρα μας έχει εμμονή με τα άτομα που με κόλπα φτάνουν στην κορυφή. Αυτές οι μεγαλύτερες από τη ζωή ιστορίες είναι τα θέματα best-seller βιβλίων και άρθρων περιοδικών, δημοφιλών ντοκιμαντέρ, ταινιών, ακόμα και τηλεοπτικών δραμάτων που αξίζουν να τα παρακολουθήσετε, όπως η σειρά του Netflix, Inventing Anna, η οποία εξιστορεί την άνοδο και την πτώση της Delvey. Αλλά γιατί μας ενδιαφέρει τόσο πολύ η κλασική ιστορία του απατεώνα;
“Είναι σχετικό”, εξηγεί η Jenner Furst, η οποία σκηνοθέτησε και έκανε την παραγωγή του ντοκιμαντέρ Fyre Fraud του 2019 στο Hulu μαζί με την Julia Willoughby Nason. “Νομίζω ότι οι άνθρωποι γοητεύονται και έλκονται τόσο πολύ από τέτοιου είδους ιστορίες που βλέπουμε τον εαυτό μας και στις δύο πλευρές. Βλέπουμε τους εαυτούς μας στους εξαπατημένους και βλέπουμε τους εαυτούς μας σε αυτούς που εξαπατούν”.
Και προσθέτει: “Κατά μία έννοια, ο απατεώνας γίνεται το avatar του μέσου ανθρώπου που ίσως φοβάται πολύ ή έχει αρκετή ηθική για να μην δοκιμάσει να κάνει πράξη τέτοιου είδους συμπεριφορά. Έτσι, είναι ένας τρόπος για να το ζήσει εικονικά. Πάντα υποθέτουμε ότι εμείς προσέχουμε, ότι η ηθική μας είναι ισχυρότερη, ότι είμαστε πιο έξυπνοι, αλλά τελικά ο λόγος που αυτές οι ιστορίες έχουν τόσο μεγάλη απήχηση – και ο λόγος που ταινίες όπως το Fyre Fraud ή το LuLaRich έχουν μεγάλη απήχηση σε μεγάλο επίπεδο – είναι επειδή βλέπουμε σε αυτές τον εαυτό μας. Αυτοί είμαστε εμείς. Δεν υπάρχει μόνο μια ομάδα πραγματικά κακών, ανήθικων ανθρώπων εκεί έξω- όλοι μοιραζόμαστε αυτά τα χαρακτηριστικά, και όλοι μοιραζόμαστε αυτή την ευπιστία. Όλοι μας μπορούμε να γίνουμε θύματα εκμετάλλευσης ή/και να γίνουμε το αρπακτικό ανά πάσα στιγμή”.
Πράγματι, υπάρχει μια μικρή ταύτιση σε ιστορίες όπως αυτή της Delvey. Ισχυριζόμενη ότι είναι πλούσια, λαμπερή Γερμανίδα κληρονόμος, η Delvey καυχιόταν συχνά στο Instagram για τη ζωή της που ξεχειλίζει από μόδα, μπουτίκ ξενοδοχεία μπουτίκ και προσκλήσεις στα πιο cool πάρτι της υψηλής κοινωνίας.
Το πρόσωπο πίσω από τη μάσκα
Στην πραγματικότητα, η Delvey ήταν η Anna Sorokin, μια 20χρονη Ρωσίδα μετανάστρια που, αφού προσγειώθηκε στη Νέα Υόρκη, συνέχισε να εξαπατά εταιρείες ιδιωτικών τζετ, ξενοδοχεία και τράπεζες, συμπεριλαμβανομένου ενός υπαλλήλου της τελευταίας που της έδωσε 100.000 δολάρια τα οποία δεν επέστρεψε ποτέ. Η Sorokin συνελήφθη, δικάστηκε και καταδικάστηκε τον Απρίλιο του 2019 σε φυλάκιση από τέσσερα έως 12 χρόνια. Αποφυλακίστηκε με αναστολή πέρυσι λόγω καλής συμπεριφοράς, αλλά στη συνέχεια την άρπαξε γρήγορα το ICE ( η υπηρεσία μεταναστών) και τώρα περιμένει την απέλασή της.
Αλλά όταν εξετάζουμε την άνοδό της στην υψηλή κοινωνία, ποιος δεν θα μπορούσε να γοητευτεί από αυτό; Ποιος δεν ήθελε να πετάξει με ιδιωτικό τζετ ή να ζήσει σε ξενοδοχείο πέντε αστέρων για μήνες ή να πετάξει στο Μαρόκο με μια παρέα φίλων; Μόνο που οι περισσότεροι από εμάς δεν έχουμε τα μέσα για τέτοιες σπατάλες – ούτε έχουμε την ικανότητα να την προσποιηθούμε. Το να διαβάζουμε για αυτές τις ιστορίες ή να τις παρακολουθούμε στην οθόνη, λοιπόν, μας δείχνει πώς θα ήταν αν το κάναμε.
“Υπάρχει μια απλότητα στην απάτη της Άννας που την κάνει να πετυχαίνει τη σωστή ισορροπία μεταξύ του να είναι εφικτό και εντελώς εξωπραγματικό”, εξηγεί η δημοσιογράφος του BBC Vicky Baker, η οποία δημιούργησε το δημοφιλές podcast Fake Heiress, το οποίο παρακολούθησε τη ζωή και τα εγκλήματα της Άννας, μαζί με την Chloe Moss και τον παραγωγό Sasha Yevtushenko. “Πήρε κάτι τόσο απλό – ‘τι θα γίνει αν προσποιηθώ ότι είμαι πλούσια;’ – και το ακολούθησε χωρίς να ενδιαφέρεται για τις συνέπειες. Είναι το είδος της ιστορίας όπου μπαίνεις στη θέση της πρωταγωνίστριας και του θύματος και νομίζω ότι αυτό προσθέτει πραγματικά στη γοητεία της. Μπορείς να ζήσεις τη φαντασίωση”.
Ιστορίες όπως αυτή της Delvey και του McFarland θέτουν επίσης το ερώτημα πώς ένα άτομο λειτουργεί μέσα στo σύστημα. Ποιες δομές ή κανόνες υπάρχουν που ενθαρρύνουν κάποιον να εξαπατήσει το σύστημα αλλά και επιτρέπουν στους ανθρώπους να εξαπατηθούν εύκολα; Ενώ η Delvey διέπραξε πραγματικά εγκλήματα – και τιμωρήθηκε γι’ αυτά – κάποιοι θεωρούν τις ενέργειές της, οι οποίες υπονομεύουν ένα κοινωνικό υποσύστημα που έχει χτιστεί από και για λίγους και εκλεκτούς, ως δυνητικά δικαιολογημένες. “Υποθέτεις ότι οι άλλοι άνθρωποι που βρίσκονται σε αυτόν τον κόσμο είναι ήδη δικαιολογημένοι που βρίσκονται εκεί”, λέει η Baker για την υψηλή κοινωνία της Νέας Υόρκης. “Αλλά είναι; [Είναι] ενδιαφέρον να το σκεφτείς. Υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι που θεωρούν την Άννα ένα είδος αντιήρωα, επειδή έδειχνε πώς η ελίτ κοινωνία μπορεί να είναι ψεύτικη και πώς πολλοί άνθρωποι μιλούν με θερμό αέρα όταν φουσκώνουν τα δικά τους σχέδια, όπως έκανε εκείνη. Δεν τη θεωρώ αντιήρωα – ποτέ δεν ήθελα να ωραιοποιήσω αυτό που έκανε. Διέπραξε εγκλήματα. Αλλά είναι ενδιαφέρον να δούμε πώς οι άνθρωποι αποδέχονται αυτή την ιστορία”.
“Με τα είδη των ιστοριών που η Τζούλια και εγώ έχουμε δεσμευτεί να αφηγηθούμε, δεν πιστεύουμε σε μονόπλευρα κακούς”, προσθέτει η Furst. “Πιστεύουμε στα συστήματα. Είναι βολικό να φανταζόμαστε έναν κόσμο στον οποίο τα άτομα είναι τόσο ισχυρά που οι καλές και οι κακές τους πράξεις είναι τόσο μοναδικά σημαντικές που αλλάζουν την πραγματικότητα για τους υπόλοιπους. Αλλά η πραγματικότητα είναι ότι όλοι λειτουργούμε μέσα σε ένα σύστημα, και η πεποίθησή μας είναι ότι το ίδιο το σύστημα δημιουργεί αυτή τη συμπεριφορά και από τις δύο πλευρές. Επειδή τελικά το σύστημα δεν δίνει αρκετές νόμιμες ευκαιρίες στις μέρες μας για να έχουν οι άνθρωποι αφθονία και οικονομική ασφάλεια και πραγματική ικανοποίηση. Έτσι, γίνονται όλες αυτές οι απάτες που πλασάρουν μια γρήγορη λύση σε ένα δυσεπίλυτο πρόβλημα. Αυτό δημιουργεί ένα θαυμάσιο παραθυράκι για τον απατεώνα να εκμεταλλευτεί τους ανθρώπους, είτε πρόκειται για millennials που πηγαίνουν σε ένα φεστιβάλ είτε για μητέρες που μένουν στο σπίτι και προσπαθούν να βγάλουν επιπλέον χρήματα”.
Η δημοσιογράφος Jessica Pressler, η οποία έγραψε το αποκαλυπτικό ρεπορτάζ της Anna Delvey “How Anna Delvey Tricked New York’s Party People” για το περιοδικό New York – το οποίο χρησιμεύει ως βάση για το Inventing Anna, στο οποίο η Pressler είναι επίσης παραγωγός – συμφωνεί ότι αυτές οι ιστορίες εκθέτουν ευρύτερα συστήματα αλλά και τα ζητήματα που υπάρχουν μέσα σε αυτά τα συστήματα. Ενώ η Pressler επιβεβαιώνει ότι η Delvey έκανε πράγματα που ήταν “απολύτως λάθος”, γνωρίζει επίσης ότι τα ζητήματα είναι πιο πολύπλοκα από τη συμπεριφορά ενός ατόμου.
“Νομίζω ότι ένα από τα πράγματα που είναι πολύ ικανοποιητικό σε αυτές τις ιστορίες είναι ότι όταν κάποιος παίζει με το σύστημα, βλέπεις ότι υπάρχει ένα σύστημα”, λέει η Pressler. “Ίσως το ήξερες από την αρχή, αλλά το βλέπεις πραγματικά. Δεν βάζει τέλος στο σύστημα, αλλά το κάνει λίγο λιγότερο απειλητικό, επειδή το φέρνει στο φως κατά κάποιον τρόπο. … [Αυτοί οι απατεώνες] αποκαλύπτουν τις ρωγμές στην κοινωνία μας με έναν περίεργο τρόπο”.
Όμως, η Pressler, η οποία αποκάλυψε την ιστορία της Delvey, τη θεωρεί πραγματική απατεώνισσα; “Χρησιμοποίησα τη λέξη “καιροσκόπος”, λέει η Pressler. “Είναι λίγο πιο κομψή. Αλλά είναι απαξιωτικό; Σίγουρα. Επειδή, ναι, είναι σίγουρα ένας όρος για να περιγράψει αυτό που έκανε, αλλά δεν περιγράφει ποια είναι. Με την Άννα, δεν έχω καταλήξει ποτέ στο αν είναι ευφυής ή απλά εκμεταλλεύτηκε την αμηχανία των άλλων, να κάθεσαι δηλαδή απλά και να αφήνεις τους πάντες να λένε ότι είσαι μια πλούσια κληρονόμος, αλλά στην πραγματικότητα είσαι απλά μια κηπουρός. Για το σκοπό αυτό, εξακολουθώ να μην γνωρίζω την πρόθεση, και δεν πρόκειται ποτέ να μάθουμε γιατί μόνο εκείνη ξέρει. Έκανε πράγματα που ήταν απολύτως λάθος – είπε ψέματα στους ανθρώπους και πήρε τα χρήματά τους. Αλλά είχε πρόθεση να τα επιστρέψει; Δεν ξέρω. Ακόμα δεν ξέρουμε, σωστά;”
Σε ψυχολογικό επίπεδο, πολλοί γνωστοί απατεώνες, όπως οι Delvey και McFarland, έχουν χαρακτηριστεί νάρκισσοι, ένας ναρκισσισμός που εκδηλώνεται μέσω της τεράστιας αυτοπεποίθησης, υπερβολικής ανάγκης για προσοχή και θαυμασμό και έλλειψης ενσυναίσθησης για τους άλλους. Ο Furst, για παράδειγμα, περιγράφει τον McFarland, ως έναν “εξαιρετικά έξυπνο, κακοήθη ναρκισσιστή που είναι άρρωστος και υποφέρει μέσα από την καθημερινή του ζωή και χρειάζεται τον ενθουσιασμό και την ένταση της απάτης για να βρει νόημα”. Αλλά η ψυχίατρος και μέλος του συντακτικού συμβουλίου της Psycom, Jean Kim, MD, λέει ότι υπάρχουν περισσότερες αποχρώσεις στο πώς κατατάσσουμε ανθρώπους σαν τον McFarland. Σημειώνει ότι πολλοί που χαρακτηρίζουμε απατεώνες παρουσιάζουν χαρακτηριστικά αντικοινωνικής ή/και ναρκισσιστικής διαταραχής προσωπικότητας, τα οποία και τα δύο μπορούν να οδηγήσουν σε μεγαλομανία. Υπάρχει επίσης η αίσθηση ότι είναι ξεχωριστοί και ότι μπορούν να παραβιάσουν οποιονδήποτε κανόνα χωρίς να ενδιαφέρονται για τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων ή για τις συνέπειες.
“Υπάρχει διαμάχη στον τομέα της ψυχιατρικής σχετικά με τον τρόπο χαρακτηρισμού των ατόμων με χαρακτηριστικά διαταραχής προσωπικότητας, η οποία θεωρείται παθολογική κατάσταση με σύνθετο υπόβαθρο βασικής νευροβιολογίας και διαταραγμένης ανατροφής”, εξηγεί η Kim. “Είναι αυτοί οι άνθρωποι ηθικά ένοχοι για τη ζημιά που προκαλούν στους άλλους, αν, σε κάποιο επίπεδο, δεν μπορούν να κάνουν αλλιώς παρά να συμπεριφέρονται χωρίς ενσυναίσθηση ή συνείδηση; Πού είναι το όριο ανάμεσα σε κάποιον που έχει μια “διαταραχή” και σε κάποιον που απλώς έχει χαρακτηριστικά και είναι απλά ένας κόπανος;”
Και συνεχίζει: “Προς το παρόν, γενικά λέμε ναι, πρέπει να θεωρούμε αυτές τις συμπεριφορές ως αρνητικές, αλλά πρόκειται για ένα σκοτεινό και δύσκολο ηθικό δίλημμα που ο κλάδος μας ομολογουμένως δεν έχει επαρκώς διευθετήσει ή δεν έχει βρει πώς να επικοινωνήσει στο ευρύ κοινό – παρόλο που υπάρχει μεγάλη δημόσια ανησυχία και ζήτηση για περισσότερη κατανόηση σχετικά με την κοινωνιοπαθητική και ναρκισσιστική συμπεριφορά στις μέρες μας. Τελικά, παρουσιάζονται με προσωπικότητες που εξυπηρετούν τον εαυτό τους πάνω απ’ όλα, χωρίς να έχουν τύψεις για τις συνέπειες, μέχρι κάποιος εξωτερικός παράγοντας να τους θέσει προ των ευθυνών τους”.
Η Juliet Lam Kuehnle, ψυχολόγος και ιδιοκτήτρια του Sun Counseling & Wellness, προσθέτει ότι πολλά από τα άτομα που διαπράττουν απάτες έχουν μια φυσική αίσθηση αυτοπεποίθησης μαζί με τυχόν ψυχολογικές διαταραχές. Με άλλα λόγια, είναι συμπαθείς και πιστευτοί. Είναι τόσο συμπαθείς, μάλιστα, που μπορεί να είναι βαθιά ικανοποιητικό να τους βλέπεις τελικά να συλλαμβάνονται.
“Έχουμε την τάση να πιστεύουμε ότι η καθημερινή μας ζωή είναι αρκετά καθημερινή, οπότε αυτές οι ιστορίες μοιάζουν σουρεαλιστικές και ενδιαφέρουσες”, λέει ο Kuehnle. “Τα πράγματα που έχουν κάνει αυτοί οι άνθρωποι είναι τόσο διαφορετικά από τις δικές μας εμπειρίες που μας ενδιαφέρουν πολύ οι λεπτομέρειες. Μπορεί πραγματικά να νιώθουμε συναρπαστικό να μαθαίνουμε πόσο τολμηροί, αμείλικτοι και έξυπνοι είναι αυτοί οι άνθρωποι, επειδή φαίνεται τόσο τραβηγμένο. Επίσης, αυτοί οι άνθρωποι τείνουν να είναι γοητευτικοί και εξωστρεφείς, και είναι φυσικό να παρασυρόμαστε από αυτό το vibe – και στη συνέχεια μας αρέσει πραγματικά να παρακολουθούμε την πτώση τους. Μπορεί ακόμη και να έχουμε μια νευρολογική αντίδραση όταν κάποιος που μπορεί να έχουμε θαυμάσει σε κάποιο επίπεδο αποτυγχάνει ή δέχεται συνέπειες, επειδή αυτό προκαλεί ευχαρίστηση. Μιλάμε επίσης και για το σύνδρομο του απατεώνα, και παρόλο που πολλοί από εμάς υποφέρουν από αυτό, αυτή είναι η πραγματική ιστορία ενός πραγματικού απατεώνα που ανακαλύφθηκε, οπότε είναι πολύ συναρπαστική”.
Πολλοί ονόμασαν το 2018, όταν δημοσιεύτηκε το άρθρο της Pressler για την Delvey, το “καλοκαίρι της απάτης”. Ατελείωτα άρθρα γράφτηκαν για να γιορτάσουν την “εποχή των απατεώνων” και φάνηκε να είναι το μόνο για το οποίο μιλούσαν όλοι. Το Φεστιβάλ Fyre είχε συναρπάσει τους χρήστες του Twitter την προηγούμενη χρονιά και ο McFarland καταδικάστηκε σε έξι χρόνια φυλάκισης τον Μάιο του 2018. Τον Ιούνιο του 2018, η Holmes κατηγορήθηκε μαζί με τον πρώην διευθύνοντα σύμβουλο της Theranos, Ramesh Balwani, για εννέα κατηγορίες για απάτη και δύο κατηγορίες για συνωμοσία με σκοπό τη διάπραξη απάτης. (Στις αρχές αυτού του μήνα, η Holmes αθωώθηκε για τέσσερις από αυτές τις κατηγορίες που αφορούσαν την απάτη με τους ασθενείς, με τους ενόρκους να μην καταλήγουν σε συμφωνία για τρεις κατηγορίες που αφορούσαν την απάτη με τους επενδυτές, αλλά να την κρίνουν ένοχη για τέσσερις κατηγορίες για την εξαπάτηση των επενδυτών). Έκτοτε, πολλές άλλες απάτες έχουν γίνει πρωτοσέλιδα, ορισμένες πιο διαβόητες από άλλες.
Το επόμενο podcast της Baker για το BBC, το οποίο θα φτάσει τον Φεβρουάριο, έχει τίτλο Fake Psychic και επικεντρώνεται σε ένα μέντιουμ. Αν και οι απατεώνες υπάρχουν εδώ και αιώνες, φαίνεται ότι ευδοκιμούν στον σημερινό κόσμο. Ο Furst έχει μια σαφή απάντηση για το γιατί: τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
“Στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, πουλάμε μια ταυτότητα και αγοράζουμε μια ταυτότητα από κάποιον άλλο”, εξηγεί η Furst. “Αυτό το άτομο μπορεί να είναι μέλος της οικογένειας, φίλος ή ξένος. Όλοι μας συμμετέχουμε καθημερινά σε αυτή τη συναλλακτική οικονομία των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, οπότε ο απατεώνας έχει μια θαυμάσια βάση για να εξαπατήσει. Το κάνουν μέσα από μια ψεύτικη ψευδαίσθηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, χρησιμοποιώντας το FOMO ή άλλα εργαλεία ή πείθοντας σας ότι χάνετε κάτι. Μακάρι να μπορούσατε να ανακαλύψετε το μυστικό που ανακάλυψαν εκείνοι, η ζωή σας θα ήταν καλύτερη. Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι το τέλειο όχημα γι’ αυτό. Ξέρουμε από την απάτη Fyre ότι η ιστορία αυτή δεν θα είχε συμβεί χωρίς τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης”.
Παρόλα αυτά, μπορούμε να μάθουμε πολλά από την ανατροπή των ιστοριών των απατεώνων. Τηλεοπτικές σειρές όπως το Inventing Anna, που έκανε πρεμιέρα στις 11 Φεβρουαρίου, είναι διασκεδαστικές και συναρπαστικές, αλλά είναι επίσης ένας φακός μέσα από τον οποίο μπορούμε να δούμε τον εαυτό μας. Οι σημερινοί απατεώνες μπορεί να έχουν πάρει ώθηση από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, αλλά οι ιστορίες τους είναι τόσο παλιές όσο και ο χρόνος. Και όπως και να τις ονομάσουμε, είναι ατελείωτα συναρπαστικές, επειδή αποκαλύπτουν πολύ περισσότερα από μια απλή απάτη.
“Υπάρχουν κάποια παλιομοδίτικα ηθικά διδάγματα για να δει κανείς τέτοιου είδους ιστορίες. Όπως ένας μύθος του Αισώπου, παίρνουμε το μάθημα ότι τελικά σε τσακώνουν, και τελικά τα ψέματα θα καταρρεύσουν κάτω από τα πόδια σου και θα λογοδοτήσεις”, λέει η Kim. “Ωστόσο, υπάρχει επίσης η απογοήτευση όταν βλέπεις πόσος καιρός χρειάστηκε για να πιαστούν αυτοί οι άνθρωποι και πόσα πολλά γλίτωσαν χάρη στο θράσος τους, και συνειδητοποιείς πόσο πολύ αυτό έχει επίσης σημασία στην κοινωνία μας και πόσοι πολλοί ακόμα αυτή τη στιγμή μπορεί να κάνουν το ίδιο πράγμα και να τη γλιτώνουν. Ιστορίες σαν κι αυτές κρατούν έναν καθρέφτη για το τι εκτιμούμε και τι πιστεύουμε όταν μιλάμε για απατεώνες”.
Πηγή: Shondaland
Ακολουθήστε το Entertainment Weekly στα social media:
★ Facebook ★ Instagram ★ Twitter ★ Spotify
Διαβάστε επίσης: